從醫(yī)用門本身來說，它作為一種物質(zhì)文化產(chǎn)品，反映了不同歷史時(shí)期的科技和工藝水平。古代的紅木醫(yī)用門的本身體現(xiàn)的是同時(shí)代的文化和民間習(xí)俗，以及材質(zhì)的分類則具有不同的價(jià)值。而現(xiàn)代紅木醫(yī)用門更是體現(xiàn)了當(dāng)代生產(chǎn)力的發(fā)展水平。現(xiàn)代紅木醫(yī)用門新材料的研發(fā)和應(yīng)用，現(xiàn)代紅木醫(yī)用門制作工藝和設(shè)備的創(chuàng)新，是現(xiàn)代紅木醫(yī)用門形成的重要原因。

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紅木醫(yī)用門走進(jìn)普通人的生活

許多有個(gè)人愛好紅木醫(yī)用門的業(yè)主會(huì)專門提出，中式的家庭裝修風(fēng)格。設(shè)計(jì)師多數(shù)也會(huì)選擇紅木醫(yī)用門做設(shè)計(jì)中的點(diǎn)綴，這些紅木醫(yī)用門的風(fēng)格，同時(shí)也會(huì)大大豐富中式設(shè)計(jì)元素。從另一個(gè)角度來解釋中式風(fēng)格家庭的家具，也是某種身份的提升。紅木醫(yī)用門的設(shè)計(jì)美感和它本身材質(zhì)的價(jià)值，能很大的提升主人的身份地位。所以，它也是社會(huì)地位與身份的象征。家具反映了不同時(shí)期不同民族人類審美觀念和審美情趣。所以，紅木醫(yī)用門對(duì)于我們的價(jià)值，是無可估量的。

隨著中國(guó)文化的不斷傳揚(yáng)，人們也越來越喜歡喝重視中國(guó)的文化內(nèi)涵，所以很多家庭也喜歡將中式的文化元素運(yùn)用到醫(yī)用門裝修中，去打造一個(gè)具有中國(guó)特色的愛家。中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。認(rèn)為作為傳承中國(guó)文化的重要載體，紅木醫(yī)用門設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，利用好古典紅木醫(yī)用門，就能打造一個(gè)獨(dú)具特色的中式醫(yī)用門。

紅木醫(yī)用門 中國(guó)文化的深刻體現(xiàn)

，“天人合一”哲學(xué)思想對(duì)紅木醫(yī)用門設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，反映在紅木醫(yī)用門設(shè)計(jì)上，主要是其對(duì)原木材質(zhì)的選擇及其對(duì)木材紋理的運(yùn)用。紅木醫(yī)用門以其質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以其穩(wěn)重大氣、簡(jiǎn)潔流暢的態(tài)勢(shì)之美，以及圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動(dòng)的造型之美，表現(xiàn)出人類創(chuàng)造與自然之物的和諧。

第二，傳統(tǒng)紅木醫(yī)用門的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的“中庸”哲學(xué)。而紅木醫(yī)用門嚴(yán)密的比例尺度，圓中有方、方中見圓的設(shè)計(jì)理念，更是體現(xiàn)出中國(guó)古代天圓地方的哲學(xué)思想。

第三，曲線與直線的對(duì)比，柔中帶剛，虛實(shí)相生，靈動(dòng)而沉著的紅木醫(yī)用門設(shè)計(jì)理念顯示出宗教文化中“順應(yīng)自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無為”的價(jià)值取向。

第四，在紅木醫(yī)用門上雕飾大量吉祥紋案，是國(guó)人審美思想對(duì)紅木醫(yī)用門設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生的影響。這些精美的吉祥圖案不起到了很好的裝飾點(diǎn)綴作用，且為紅木醫(yī)用門增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了國(guó)人的精神需要。

紅木醫(yī)用門在我們的生活中是以著不可缺少的一部分存在的，它的發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單線條到優(yōu)雅的線條，不斷經(jīng)歷著時(shí)代和文化的影響。所以紅木醫(yī)用門和人類的生活總是以相互影響相互依賴的方式存在的。